联合国本周将讨论所谓“杀手”在战场上的运用。如果，可以在战场上杀人，这将对人类未来有着深远的影响。

　　这次会议是联合国特定传统武器公约的一部分，这个联合国下设的组织致力于选出可怕的武器并限制其使用。自1980年起，这个组织废止了诡雷、地雷和激光武器，以及会产生无法被X光监测碎片的炸弹。杀手机器人是否会被禁止，这将是这次会议讨论的内容。

　　科幻迷提起机器人战争，大约会想起他们称为“机器人之父”的阿西莫夫。因为他提出了“机器人三原则”。

　　现在很少有读者知道，最早创造出“机器人”（Robot）这个概念的人是谁。

　　这个词发明于1920年，发明这个概念的人是捷克作家卡雷尔 恰佩克。他创作了一个科幻剧，就叫做《罗素姆万能机器人》。而那一年，阿西莫夫才刚刚出生。

　　在这部戏里，恰佩克不仅最早提出了“机器人”这个概念。剧里对于机器人的种种设想，至今仍是机器人故事的基本框架，后世近一百年以来的机器人故事，都没脱离这个框架，最多是在此基础之上进行细化增殖。

　　恰佩克是捷克的著名小说家、剧作家，生于1890年，1938年病故。在不长的生命中，他不仅有伟大的文学作品，划时代的科学幻想，还积极投身反法西斯的斗争。

　　笔者很早就喜欢恰佩克，他有一部天才级的长篇小说《鲵鱼之乱》，短篇小说和散文随笔，乃至童话都极为好看。也早知道他还是个了不起的剧作家，寻找了很久，今年才在中大图书馆找到了这本恰佩克选集《戏剧选》。

　　这部《罗素姆万能机器人》剧作闻名已久，也了解这部戏于后世科幻作品的意义，因此没对这部戏的新颖别致抱太大的幻想。猜想着，因为是开创性的第一部，提出概念就是最重要的了。

　　但阅读下来，惊讶地发现，这部剧作非常有趣，就算是放到现在来看，仍不逊色。再加上恰佩克一贯的冷幽默，让这部戏风味别致。

　　老科学家研究出了有血有肉的机器人，继承人多明把它投产。机器人制造厂源源不断地生产出只知劳动，不懂生活，不畏死亡的机器人。美丽的海伦娜受各界委托，到工厂调查机器人的“人权”问题，却被工厂主多明的追求打动，留了下来，共同生活。

　　工厂生产出了更多的机器人，机器人廉价地售往全世界。人类不再劳动，安于享乐。这实现了多明关于人类的理想。但与此同时，人类的生育也自动停止了。

　　在与机器人共处的日子里，海伦娜一直没忘记初衷，她相信应该让机器人享有更多的权利，让它们知生死，有情感。

　　工程师为机器人加注了人的情感，但这一切却事与愿违。机器人最先学会的是像人类一样的敌意。懂得了仇恨的机器人发生暴动，它们认为，只知享乐的人类不配领导它们，它们消灭了人类。

　　机器人不了解机器人复制的奥秘，也濒于毁灭。一对男女机器人之间产生了爱情，他们逃往安全的地方，成为新一代的亚当和夏娃。

　　这部戏剧里提出的几个问题，都成为了往后关于机器人科幻再三讨论的方向。

　　最重要的一点是机器人的反抗问题。强大的，不畏死亡的机器之躯，是否最终会成为人类的克星？

　　后来的许多科幻故事就是围绕这个展开的。

　　阿西莫夫提出的“机器人三原则”的第一条就是为了解决这个难题。机器人三原则是的第一条是：机器人不得伤害人类。

　　恰佩克在设想出机器人这个概念的时候，就想出了这个关联的问题。假如机器人在体能上有着人类无可比拟的优势，那它们势必会成为人类的威胁。

　　在戏剧中，机器人制造厂的厂主设想了让机器人有种族区分，有国别区分，让它们互不信任，相互为敌。这真是人间世界的翻版。可在故事里，他的这个设想根本来不及实现，机器人已经对人类发动了全面攻势。

　　如何避免机器人反过来想控制领导人类，阿西莫夫想出了第二条原则：“机器人要服从人类命令，除非与第一条相违背。”

　　恰佩克这出戏剧里，人类拥有了大量的机器人，让它们组成军队，去参与战争。经过战争训练的机器人更强大了，最后摧毁人类更是必然。

　　如果机器人不具备基本的情感，没有欲望，没有恐惧，那也许局面还能得到人类的控制。但是，在《万能机器人》里，恰佩克也设想到了这种情形。最初设计的机器人，不知生死，没有感觉。没有味觉，无法给人类做出美食，这尚是小事。

　　更重要的是，没有痛觉，便不知保护自己，不懂避险。正是这个原因，剧中的科学家才想到了要给它们赋予人类更多的特性。而这，从痛觉开始，也是欲望的开端。

　　后世阿西莫夫设想的机器人三原则，也正是基于这个考虑：“机器人要保护自己，除非与前两条相违背。”

　　虽然“机器人三原则”都是针对恰佩克提出的机器人困境设置的，但再之后的机器人与人类斗争的故事，几乎都是违反或挑战这个的。也就是说，所有的故事原型，仍是《万能机器人》。

　　恰佩克之所以从创造之初，就几乎穷尽了这个概念的可能性，因为他想以幻想故事，讨论真实的人类未来。

　　1920年，第一次世界大战结束已经一年多。战争的残酷和非理性，人类文明往何处去，困扰着当时的知识分子。对人类未来的忧虑，促使恰佩克产生了这种大胆的设想，如果科技和人类的欲望不以理性控制，人类终究会走上毁灭。

　　在近百年后的今天，机器人是否作为战争武器，已经正式提上了联合国的讨论。恰佩克的目光，穿透历史，注视着今天的人类。