刘学辉 ｜ 文

什么才是一个人人希冀的美好社会呢？

笔者认为有两个核心标准，一个是安定的社会秩序，即国与国之间没有大规模战争，个人与个人之间没有大范围争斗。另外一个是充分的个体自由，即没有强权对弱势群体个人权利的侵犯与剥夺。

所以，自由与秩序是政治学研究的两个核心课题。任何理论，都不能脱离这两个基本点，如果过度强调个人自由而导致社会秩序混乱，或者过度强调社会秩序而损害个人权利，都是不可行的。例如，曾一度流行的空想社会主义与无政府主义学说，到今天都已经被证明不具备现实可行性，都是因为没有兼顾到个体自由与社会秩序。没有秩序，就不可能有真正的自由；没有自由，一切秩序也都将失去意义。

中国儒家学说之所以成为中国传统文化中最经久不衰的思想，根源是其兼顾了自由与秩序的统一，而道家、法家等其他学说则都有所偏颇。例如，道家学说过度强调清静无为，这样的思想会带来大范围的个体消极，最终导致并不健康的社会秩序。法家过度强调严刑峻法，这样的思想有利于社会秩序加强，但同时会导致个体自由的极大损害。

儒家文化则提倡“仁义礼智信，忠孝悌节恕勇让”的为人之道，以及“民贵君轻”的为君之道，这些都并不只是简单教导老百姓与君王的修身之道，而是能够有效维持良好社会秩序的价值观体系。所以，儒家学说的核心观念，在当代依然值得大力提倡。

而对于未来的政治理论发展，也依然要围绕自由与秩序两个核心展开，一方面思考如何更好地保护个体权利不被侵犯，另一方面思考如何构建更有利于社会长久安定的社会秩序。

除了作为政治学研究的关键命题，自由与秩序也是企业管理与子女教育的核心。在企业管理方面，我们既要实现企业整体业务的有序性，也要最大程度保障员工个体才华的自由发挥。在子女教育方面，我们一方面在一些基础的价值观层面要牢牢把关，另一方面在孩子的爱好、专业、职业与生活方式选择方面要给予其较大的自由选择权。

只有做到自由与秩序的统一，社会、企业与家庭才会达到一个相对理想的状态。