刘学辉 | 文
什么才是一个人人希冀的美好社会呢?
笔者认为有两个核心标准,一个是安定的社会秩序,即国与国之间没有大规模战争,个人与个人之间没有大范围争斗。另外一个是充分的个体自由,即没有强权对弱势群体个人权利的侵犯与剥夺。
所以,自由与秩序是政治学研究的两个核心课题。任何理论,都不能脱离这两个基本点,如果过度强调个人自由而导致社会秩序混乱,或者过度强调社会秩序而损害个人权利,都是不可行的。例如,曾一度流行的空想社会主义与无政府主义学说,到今天都已经被证明不具备现实可行性,都是因为没有兼顾到个体自由与社会秩序。没有秩序,就不可能有真正的自由;没有自由,一切秩序也都将失去意义。
中国儒家学说之所以成为中国传统文化中最经久不衰的思想,根源是其兼顾了自由与秩序的统一,而道家、法家等其他学说则都有所偏颇。例如,道家学说过度强调清静无为,这样的思想会带来大范围的个体消极,最终导致并不健康的社会秩序。法家过度强调严刑峻法,这样的思想有利于社会秩序加强,但同时会导致个体自由的极大损害。
儒家文化则提倡“仁义礼智信,忠孝悌节恕勇让”的为人之道,以及“民贵君轻”的为君之道,这些都并不只是简单教导老百姓与君王的修身之道,而是能够有效维持良好社会秩序的价值观体系。所以,儒家学说的核心观念,在当代依然值得大力提倡。
而对于未来的政治理论发展,也依然要围绕自由与秩序两个核心展开,一方面思考如何更好地保护个体权利不被侵犯,另一方面思考如何构建更有利于社会长久安定的社会秩序。
除了作为政治学研究的关键命题,自由与秩序也是企业管理与子女教育的核心。在企业管理方面,我们既要实现企业整体业务的有序性,也要最大程度保障员工个体才华的自由发挥。在子女教育方面,我们一方面在一些基础的价值观层面要牢牢把关,另一方面在孩子的爱好、专业、职业与生活方式选择方面要给予其较大的自由选择权。
只有做到自由与秩序的统一,社会、企业与家庭才会达到一个相对理想的状态。
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