编者按：人的意识和潜意识是神奇的存在，潜意识自动执行某些行为，意识去处理新奇的问题。但简单理解，意识和潜意识都是为了实现人类的内在目标(Ingoals)。从这个角度理解，我们就能明白一个人为什么会做某件事情，就能明白我们为什么需要意识。由于篇幅较长，本文拆分成上下两篇，本文是下篇。本文来自编译，希望对您有所启发。

相关阅读：为什么人类需要有意识？（上）

Image by JL G from Pixabay

在夏末高高的棕色草丛中，在落日的粉色长光中，我的朋友跟我说：“我终于看了你的TEDx演讲，不过我想说，你这都是扯淡，你了解我的，我说话比较直。”

我们徒步旅行的地方，在我看来是对大自然舞蹈的无声遐想：圆形的小山爆炸成曲线美的山脉，皱皱的橡树排列在山脊上，就像祈祷的老妇人在向上天伸展双臂。

但在我的朋友普丽娅的脑海中，眼前的一切浮现出了另一种现实，一股焦虑和恐惧的情绪一直在她体内打转。

“你听到我说的话了吗，拉里？你说的都是废话。”

我想，哦，我听到了，我们的谈话又是这样。她不是个好相处的朋友。她因忧郁症而产生的哲学思考折磨着她,也许就是这导致了她的抑郁。但是，就像其他在无意义中挣扎的人一样，她也很有洞察力。有时是非常聪明的。因为她没有被赋予一种“一切都好”的感觉，而是从无到有地建造“好”，一幢石头砌成的哲学房子，让苍穹不会压倒她。我喜欢她的哲学思考，除非这些石头砸向我。

我说：“嗯，我在听你说呢，但我可不想这样，你说我哪些是在胡扯，是整个演讲还是部分内容？”

她说“首先声明无意冒犯啊，我说的是整件个演讲。”

还说无意冒犯？听了她的话我的快乐都没有了。但我现在知道事情的发展方向了,我的TEDx演讲颠覆了她对世界的看法，那是支撑她生活的哲学。

在我的演讲“理解人类的秘密”中，我提出了我认为是理解人类心理的关键：动机是人类共有的。你总能找到某人最深切的思念，因为他们就住在你心里。我讲了两个孩子的故事，一个去了哈佛，另一个加入了塔利班。我声称他们这样做是出于相同的原因，这是人类共有的原因：获得尊重，关心这个世界，并成为一个社区的一部分。一个人学习成为一名医生，而另一个去杀。我说，行为是复杂的，但动机很简单：它是与生俱来的，是所有人类相通的。

普丽娅长期以来，有时甚至是强烈地反对我关于人类心理是如此直白的断言。(“你不可能了解所有的人。这纯粹是瞎扯，太狂妄了，拉里！”)我相信，她之所以抗拒，是因为作为普丽娅自身唯一的自主的个体，是她日益动摇的哲学之家的基础。

但和她在一起时，我经常做得不太对。

她说：“如果如你所说，我们真正的欲望是无意识的，这就是你所说的，对吧？那我们就是奴隶了。因为你是说潜意识控制着我们。”

我还没来得及回答，她就停了下来。她挡住了我的路，所以我需要把她推开，或者也停下来。所以我停了下来。

“看我的手，拉里。”

好吧。我看着她的手。浅棕色的纤细纤细的手指让位于肌肉发达的手臂。她的手开始颤抖。一开始是轻轻的，然后是痉挛。像鼓一样。我想我还没看出来这是怎么回事。

她的手抖了很久，大约有30秒，我不仅感到困惑，而且还感到焦虑。我问：“这是什么意思，普丽娅？”

她说，“你看到了吗？”

我说，“看到什么？”

她叹了口气。我抖手没有出于任何原因，有时我们只是为了做而做。有时候没有人是任何事情的奴隶。看到了什么？”

我想，你错了，你这么做是有原因的，你是有理由的，你只是不知道这个理由是什么。

当潜意识不能处理一项任务时，它就会向意识寻求帮助：发挥你的超级潜力，找到一个方法来实现我的内在目标（Ingoals）！

但是，当潜意识可以管理生活时，会发生什么呢？就像你系鞋带或者倒垃圾和吃薯片一样。当我们不需要“重炮”时时刻刻辅助时会发生什么？如果我们仔细想想，我们生活的一半时间都是这个样子的。有意识的思维只是偶尔才会出现。

那么，有意识的大脑在我们生活的另一半时间在做些什么呢？

看似随机的想法(认知流动的产物)从潜意识中冒出来。意识思维将自己包裹在那些触发我们目标的事物周围。然后它开始解决非紧迫的内在目标问题。

她对我说了什么？真不要脸！(内在目标是关心和尊重)。

我想念我的妈妈了，我想知道她现在在做什么？我也想念我的爸爸。(内在目标是与人连接)。

真不敢相信我牙齿里一整天都塞着一根韭菜，为什么没人告诉我？(内咋目标是接受和尊重)。

嘿Siri，呼叫妈妈。

为什么意识专注于这些特定的事物？所有想象的过去和所有计划的未来都有一个共同点：与目标的相关性。你我的思想都不自由。他们有工作要做，他们要为实现内在目标制定解决方案。他们被情感所吸引，除此之外什么都做不了。

普丽娅说：“我会无缘无故地甩手，有时我们只是为了做而做。有时候，没有人是任何事物的奴隶。”

当然，她错了。她的手抖不止是为了这么做而这么做。她是有原因的，这是与生俱来的原因。我猜她这么做的目的是是为了证明她是自由的。向自己证明她(的意识)才是真正的Boss。意识思维为潜意识工作(潜意识不是CEO，而是聪明的员工)这一点也曾困扰过我。但随着时间的推移，我意识到了，也接受了：在宇宙的任何地方都没有绝对的自由。一切事物，一切过程，都受制于力。这对于创造来说尤其如此。

正如著名建筑师弗兰克•劳埃德•赖特(Frank Lloyd Wright)所言，约束是创造力的源泉：“人类在限制最大的时候建造得最高贵。”同样，正是因为有了峡谷壁，河流才会变成风暴。没有约束，一切都会变成水坑。正是通过撕碎光的纯净，我们才发现了黄绿色和淡紫色。否则，我们只知道白色。

我想把这些都告诉普丽娅。也许这能安慰到她，就像曾经安慰到我一样。但当我开始讲话时，她的语气压过了我。“我知道你在想什么，拉里。根据你的内在目标（Ingoal）系统，你总是认为：我抖手是因为我证明我是自主的，对吗？”

这个普丽娅，真是非常犀利。“是的，完全正确，”我说。

当我开始提出我关于自由和创造力的想法时（这会让她像蝴蝶一样从痛苦中解脱出来）她又来劲儿了，这次她说：“你错了。我想让你知道我说了算是有原因的。但这和你想的不一样。”

“我讨厌物质化的证据，这并不是因为我想要虚幻的自由。将我分裂为有意识和无意识，会让我失去自我，就像佛教徒说的，无我。成为潜意识的奴隶意味着我不是真正活着的，我是一个自我想象的机器人。”

一阵激动在我心里荡起涟漪。几年前，我也有过同样的想法——事实上，我也用过同样的词语——一个想象着拥有自我的机器人。有一段时间，这个想法一直折磨着我。我没有告诉任何人——因为我对思想的迷恋只会让我质疑自己的存在，这让我感到尴尬。我们并没有把自己想象成真实的东西，其他人也有这种奇怪的担忧吗？

富有洞察力的哲学家和文化人类学家欧内斯特·贝克尔曾说过：

死亡的概念，对死亡的恐惧，没有什么比这更能困扰人类了。这是人类活动的主要动力，这种活动主要是为了避免死亡的宿命，以某种方式否认死亡是最终命运的方式来克服死亡。

我的理论没有激怒普丽娅，因为它们激发了她的自主意识内在目标。我的理论威胁到了她的生命。虽然很奇怪，但我也理解。不仅因为我和所有人一样，渴望永生。而且也是因为唯物主义对意识的探究(比如，意识做什么？)一直让我惧怕死亡。这对一个被迫剥去人类灵魂各部分的人来说是多么奇怪的讽刺啊。

一颗同情的泪珠滑过我的脸颊。也许正因如此，普丽娅才会走得更远更深入。就像她经常做的那样，她摇晃了我一下，“跟着我的思路来，”她说。

如果我是一个想象着有自我意识的机器人，当我看到Sarah(她的女儿)时会发生什么？我看着她的眼睛，她也看着我的眼睛。我想，我作为一个机器人正在盯着另一个机器人看。她是虚构的，这比死亡更让我崩溃。

可恶，她非得这么说吗？她这么说的意思就是我们都是“死”的。我有两个女儿，什么样的父母能忍受这种想法呢？

我泪流满面，用我那呆板的机器人眼睛看着她，带着理解笑着说：“普丽娅，你真是个混蛋。”

然后她说，“你也一样。”

笛卡尔一直担心自己是否存在的问题，在绝望的解脱中，他辗转反侧，最后提出：“我思故我在（Je pense, donc je suis）。”

荷兰哲学家索伦·克尔凯郭尔(Soren Kierkegaard)驳斥了笛卡尔关于存在的“证明”，声称笛卡尔假设存在(假设存在一个会思考的“我”)来证明存在。这是同义反复！但适用于笛卡尔的，也适用于克尔凯郭尔的，也适用于每一位哲学家。就像地心引力从云层中吸取水一样，哲学的创造者，有意识的头脑也在寻找解决内在目标（Ingoal）问题的方法。我是自主的吗？我存在吗？她尊重我吗？水在哪里？社区在哪里？爱在哪里？如何找到平静？我的孩子安全吗？

克尔凯郭尔试图反驳笛卡尔，因为他也害怕死亡。他信奉自己的哲学(与笛卡尔的怀疑论相反的一种信仰)也是出于同样的原因：生存。

他们都希望意识是真实的、有生命的——甚至是不朽的。这就引出了一个问题，一个我一直回避的潜在的问题：什么是意识？不是意识是做什么的，我一直在写这个问题，但是什么是意识？我自己的观点是，这个问题无法回答，因为正如莎士比亚笔下的布鲁图所言，“眼睛看到的不是自己，而是倒影。”事物永远不知道自己的本性。

即使我们能以某种方式测试大脑是否创造了意识(实际上我们不能！)，并得出意识严格来说是物质的产物的结论，我们也不知道什么是物质。构成宇宙的力量对人类来说完全是个谜。是的，我们把其中一种力叫做电，我们可以非常准确地预测电的作用。但我们不知道电是什么。没有人知道任何东西是什么，我们能发现的只是事物的本质。

但如果你非强迫我说出意识是什么，我会用泛心论的一个版本。经验(意识)是物质特有的，是一种我们无法理解的体验。在人类中，在生物体的水平上，意识体验感官、思想和情感。

当然，泛心论不能被证明是正确的，这实际上也意味着它不能被证明是错误的。这也是我喜欢它的原因。它给了我希望，这个物质世界里还有更多的东西，一些我们无法想象的有意义的东西。感觉是不是很好？毫无疑问，这就是泛心论目前盛行的原因。

这说明了意识的作用。无论是伟大的人类思想家，还是像普丽娅和我这样的人，我们所有人，我们思考我们的思想，执行我们的行为——以创造性的，个人的方式——以实现我们物种的固定内在目标(Ingoals)。

不过，我的观点并不是要贬低意识。而是怀着敬畏之心。自然界的每一个过程，无论是风、闪电、重力，都是不可抗拒的力量所驱使的。在地球上的早期生命中，这种冲动意味着物种会根据生化脚本对刺激做出反应。如果发生这种情况，那就这样做。但有了意识，命令和行动之间就出现了鸿沟。在这个间隙中，可能性出现了。一个物种内的个体，根据情感暗示，可以发明他们自己的解决生活问题的方法。

神经学家、哲学家、大屠杀幸存者维克多·弗兰克尔(Viktor Frankl)说，“刺激和反应之间有一个空间。在这个空间里，我们有能力选择我们的反应。我们的回应方式在于我们的成长和自主。”

当然，意识必须生活在内在目标的围墙花园里。但在围墙内，它可以自由地跳它壮观的舞蹈。

《理解人类》系列简化了人类心理的混乱，所以我们这些外行也可以理解一个人为什么会做那样的事情。

相关阅读：为什么人类需要有意识？（上）

译者：Jane